亚平宁山间断想

2005．6．16 四 凉爽的大晴天
风景已是盛夏，气温仍停留在初夏，法兰西真是适于人类居住的地方。

Ok，今天不说法兰西，换换口味，说说意大利怎么样？

亚平宁山间断想



二零零五年五月三日下午，离开罗马，一路向东，我们的旅行巴士行驶在由无数隧道和桥梁组成的的横穿亚平宁山脉的公路上，我的脑海中却一幕幕浮现着与之形成强烈对比的平坦宽广的法兰西平原。想来，不同民族的性格在很大程度上的确是由自然环境所塑造的。习惯于优越的地理、气候和自然环境的法国人骨子里就透着慵懒和享乐的气质。相比之下，在能把草坪都烤焦的地中海夏季强烈的阳光下，在中部和南部隔绝东西的干旱丘陵和北部阿尔卑斯山区的夹缝间，靴子国的人民却于历代的征战杀伐、火山地震中令人钦佩地培养出异乎寻常的对于生活的热情和乐观。尽管很多时候这种热情会被略带贬义地认为是带有某种表演的成分或者是不可知的意图。然而，生活，不就是一出戏剧吗，也许，我们那居住于亚平宁半岛上的可爱邻居，只是想把这出戏尽可能地演绎成一出喜剧，甚或是闹剧，这才不惘来这世上轰轰烈烈地走一遭。



比法国有过之而无不及，意大利也是一个情色的国度，曾经听过这样一种说法：这是一个靠身体说话的国度，你无法想象美色（这里既指女色又指男色）和肉体在这个社会中的重要地位。这多少带有一些夸张的成分，而当面对那些把同女人调情视为己任的意大利男子，当面对那些去楼下的报亭买份报纸都要精心装扮得性感撩人的意大利女人，这似乎又是事实。尽管，当今意大利的享乐之风以及情欲的泛滥即便早在古罗马时代便已根植于民族性之中，但是，就本人愚见，这却是自中世纪的那场黑死病才实现了真正意义上的一发而不可收。



读过薄迦丘《十日谈》的朋友应该知道，这本书描写的是中世纪的那场令人谈之色变的将欧洲人口消减三分之二的黑死病瘟疫时期的故事。这些发生在那不勒斯以及北非等城市的浸染着焦虑、恐惧、放纵、情欲、以及说教的世俗故事，被誉为蕴含着个人主义思想萌芽的欧洲人文主义文学的第一部代表作。而结合了那个瘟疫横行的历史背景，我所看到的书中所描绘的放纵和情欲。则更多地透露出深深的恐惧与绝望。当面对这种汹涌而来的，无法控制的人间灾难时，很多人所能想到的便是尽可能在有生之日放纵享乐，以肉欲的沉溺来摆脱绝望和抵抗恐惧，在日复一日的迷乱中等待死亡的到来。（这种感受我们在SARS迅速蔓延并且迅速夺走一个个鲜活的生命的那段日子似乎也有所体会。）

对比今天亚平宁半岛上的饱暖思淫欲与六百多年前这片土地上绝望中的交合，两者之间在心理层面又有着怎样的不同啊。

好了，不说了，吃饭去了。
最近好像很闲啊。